自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。
自然辩证法概论，作为研究生公共课教材，以深入理解和探讨自然现象与科学技术的关系为核心，分为三个部分。首章导论，明确了自然辩证法的学科性质，包括其历史沿革和功能，引导读者培养批判性思维。
自然辩证法的对象、内容、学科性质。辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和意义。系统自然观产生的自然科学基础及基本内涵。现代生态自然观在协调人与自然关系方面提... 自然辩证法的对象、内容、学科性质。辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和意义。系统自然观产生的自然科学基础及基本内涵。
这次的改编旨在实现理论与现实的紧密结合，哲理与易读性的平衡，抽象与生动的和谐统一，以及知识传授与技能培养的同步提升。在内容选择上，我们强调科学性和新颖性，逻辑结构设计上注重合理性和严谨性，语言叙述力求条理清晰且富有趣味。在培养思维能力上，我们注重启发性和实践操作性。
自然辩证法是马克思主义哲学中关于自然界和科学技术发展的一般规律，以及人类认识和改造自然的一般方法的理论。它的基本内容包括3个方面：自然观、科学技术方法论及科学技术观，其中科学技术观研究的是科学技术的本质及其发展的一般规律，是人们对科学技术总的看法。
生态文明建设对我国具有重要意义： 它是人类文明和社会进步的必由之路。 它迫切需要改善生态环境。 它是保障经济社会可持续发展的关键。 它对人的全面发展至关重要。党中央已将生态文明建设作为重大决策，旨在实现经济社会的可持续发展。
建设生态文明是改善生态环境的迫切需要；建设生态文明是保障经济社会可持续发展的需要；建设生态文明是实现人的全面发展的迫切需要。建设生态文明，是党中央为了实现我国经济社会可持续发展，从现阶段我国面临的国际国内形势出发作出的一项重大决策。
它揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，是马克思主义世界观、认识论和方法论的统一。在理论和实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然保持着合一与互泰关系，是一个永恒的课题。
人与自然是相互依存、相互联系的整体，对自然界不能只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设。保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。古今中外，这方面的事例很多。
1、自然辩证法的性质和内容如下：自然观：探讨自然的本质、特征和演化规律，以及人与自然的关系。它强调自然的整体性、系统性、动态性和复杂性，以及人类对自然的认识和改造的限制和潜力。科学观：阐述科学的性质、方法、价值和发展趋势，以及科学与技术的关系。
2、自然辩证法的学科性质是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它主要从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系。因此，自然辩证法是科学技术研究（即正在形成的科学技术学）的思想理论基础。
3、① 自然界的客观规律性：自然辩证法揭示了自然界中普遍存在的规律性，这些规律性在各个特定的自然领域以及个别过程中得到体现。② 自然辩证法的学科性质：自然辩证法是辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论的体现。它研究自然界及其规律，对自然科学的内容及其发展历史进行哲学上的概括。
4、自然辩证法的科学性质：自然辩证法是对自然界及其发展规律的哲学思考，它是马克思主义哲学的一个分支，体现了世界观、认识论和方法论的统一。这一理论不仅揭示了自然界内部的辩证法，而且与自然科学的进步紧密相连。
5、自然辩证法的性质、内容和范围是：自然界客观存在的规律性；通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来；辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论；研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。
6、自然辩证法的学科性质如下：自然辩证法的学科性质：自然辩证法是-一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论学科。
弘扬塞罕坝精神，就要坚定绿色发展目标。在攻坚克难中扎实推进生态文明建设。“十四五”时期，我国生态文明建设进入以降碳为重点战略方向、推动减污降碳协同增效、促进经济社会发展全面绿色转型、实现生态环境质量改善由量变到质变的关键时期。实现碳达峰、碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革。
将生态文明建设置于突出地位：保护优先的理念要贯穿于推进生态文明建设的实践中，自然恢复为主线，避免过度干预自然环境，破坏生态平衡。促进人与自然的和谐共生：绿色低碳生活方式是一种健康、环保、可持续的生活方式，可以减少能源消耗和环境污染，有助于推动生态文明建设。
“天人互泰”是现代哲学学者梁缺在《天人互泰》中“天人互泰，方存浩长”的哲学理念，是现代唯物辩证的自然观。“天人互泰”是在“天人合一”基础上的演进和变奏，是传统哲学思想的一种继承与发展。
人类必须应用自然资源，维护有利于自己生存的自然环境，保护自然资源及良好环境的最终目的在于保护人类自己。从这一角度看，人类所要征服自然的现象，往往同时是大自然给人类带来的灾害。
环境保护就是研究和防止由于人类生活、生产建设活动使自然环境恶化，进而寻求控制、治理和消除各类因素对环境的污染和破坏，并努力改善环境、美化环境、保护环境，使它更好的适应人类生活和工作需要。
“天人互泰”是一种现代辩证的哲学理念，是在古代朴素哲学思想“天人合一”基础上的演进和变奏。在学术上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然界保持着互泰的和谐关系有着现实价值和未来意义。
生态文明和天人互泰理念结合了马克思主义哲学原理和中华优秀传统文化，揭示了人与自然和谐共生的规律，为生态文明构建提供了理论视野和精神动力。 生态系统的平衡和稳定是文明发展的基础。人类进入工业文明后，虽然创造了物质财富，但也破坏了生态平衡，导致了生态危机。
“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。
作用：学习和研究自然辩证法，有助于全面理解马克思主义，进一步树立辩证唯物主义世界观，提高对有关的哲学和社会思潮的辩别能力；有助于进一步掌握和运用唯物辩证法，解放思想，启迪思维，促进自然研究工作。
学习和研究自然辩证法，有助于全面理解马克思主义，进一步树立辩证唯物主义世界观，提高对有关的哲学和社会思潮的辩别能力；有助于进一步掌握和运用唯物辩证法，解放思想，启迪思维，促进自然研究工作。自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。
自然辩证法的学习与应用，有助于我们进一步解放思想，激发创新思维，同时也是推动自然科学研究进步的重要动力。作为马克思主义与科学技术联系最为紧密的理论分支，自然辩证法为我们探索科技发展规律提供了理论基础，对于制定和完善科技方针政策具有指导意义，对我国科技现代化进程发挥着关键的引导作用。
自然辩证法是增强个人辩证思维能力的有效工具。掌握自然辩证法能够帮助我们把握辩证法的核心要义，使我们在处理工作和生活问题时避免走向极端和片面。学会运用联系、发展和全面的视角审视问题，可以提高工作的系统性、预见性和全面性，进一步提升个人能力和素质。
